ТУРА ВСЕ ЗНАЕТ
В северо-восточной части Самарской области находится село Староганькино, расположенное в низине окружающих его холмов. Население села, по данным Росстата — 715 человек. Здесь живут чуваши-язычники, некрещеные, «истинные» чуваши. Приверженцев традиционной веры в селе осталось 50-60 человек. Имя их верховного бога — Тура, что означает Великий, Большой Бог, а противостоит ему младший брат Шуйттан — дьявол. Чуваши считают, что когда в небе звучит гром, то происходит борьба Тура и Шуйттана, добро противостоит злу. Помимо верховного бога существует еще множество других духов, которые помогают Тура в этом мире.
До насильственной христианизации чувашей, начавшейся в 1740 году, этот народ придерживался своей традиционной веры. После начала христианизации чуваши-язычники подверглись давлению: сокращались гражданские права некрещеных чуваш, наказывались те, кто исполняет языческие обряды. Части чувашей удалось сохранить свою веру покинув родные земли, укрывшись от гнета в труднодоступных деревнях и селах. Одним из регионов, куда переселялся чувашский народ была Самарская область и в частности село Староганькино.
Чуваши верили, что у всего живого на этом свете есть свой дух, собирались в священных местах для коллективных молений о дожде и урожае. Часть обрядов и религиозных праздников чувашей-язычников в Староганькино ушли в историю. Некоторые чуваши постепенно крестились, кто-то переходил в Ислам. В советское время был закрыт сельский Кереметь, место проведения религиозных праздников и жертвоприношений. Это было связано с запретом на любую религию в то время. Но несмотря на процессы, которые повлияли на сохранение традиционной чувашской веры оставшиеся некрещеные чуваши Староганькино продолжают проводить обряды погребения и поминания предков. Следы древней веры присутствуют в быту в виде заговоров от сглаза и болезни, сохранилось отдельное кладбище для некрещеных чуваш. Однако, чуваш язычников в Староганькино остается все меньше, а молодое поколение покидает эти места переезжая в города. Некрещеные чуваши не имеют своих религиозных книг и записанных заповедей. Все молитвы и обряды они хранят в своей памяти, передавая их следующим поколениям из уст в уста.
